尋找現代後桃花源記 鄉村的藝術體驗

陶淵明在《桃花源記》中寫出他對腐敗政權的不滿，及尋找理想國度的渴求；一眾藝術家和嶺南大學視覺研究系的學生在元朗錦田續寫了《後桃花源記》，在鄉村留下藝術足印，尋找現代的理想桃源。

文字、攝影：黃好婷 編輯：張馨文

參與《後桃花源記》的本港藝術家和學生曾到韓國釜山進行藝術交流，參觀了不同的藝術空間和院校。該次旅程使他們發現香港和韓國都因城市化而產生社會問題，激起了他們對桃花源的幻想。於是聯同兩位韓國藝術家在元朗錦田的鄉村裡就地創作，建立一個以人際關係為主，並強調城鄉共生、與大自然共存的理想國度。

貢獻居民   建造得體「旱廁」

幾位參與《後桃花源記》的藝術家近年都不約而同地搬進錦田，吳家俊也是其一。他搬進錦田時，剛相識的鄰居二話不說就替他裝修和拉電線，讓他感受到濃濃的人情味。作為典型城市人的吳家俊努力適應鄉村生活，村民每天為他送來的新鮮蔬菜和水果，令他很想回饋這個溫馨的小社區，「所以我做多了很多以村民為出發點的在地藝術創作，例如《Project K》旱廁可方便附近的農民工作時使用。」

藝術家張景威(Reds)亦是旱廁的創作者之一，他希望其製作的旱廁能打破予人簡陋、落後的形象，「其實旱廁也可以很先進和漂亮的，我們建造一個設計得體的旱廁，更打算在內加入USB充電器，讓使用者可同時為手提電話充電呢！」

旱廁體現永續生活 人與自然互惠互利

Reds表示旱廁除了有實際用途外，更能體現人類與大自然不可分割、互助互利的關係，「這是永續生活的概念，排泄物不應只流進排污系統，它可成為有用的肥料，為農作物提供養份，種出鮮甜的蔬菜。」

參與旱廁創作的視覺研究系學生吳鎮杰認同Reds的想法，認為旱廁的用途反映城鄉共生的重要性，「大自然和我們永遠都有連帶的關係，我們貢獻給大自然的同時，大自然亦會為我們帶來益處。」他補充，人類的糞便經發酵後便是養份豐富的肥料，以膠桶收集後，用木糠除臭，最後可用來施肥。

從脫落石塊 看城市化弊端

來自韓國的藝術家金美英同樣看重大自然，認為人類不應為生活的便利而刻意改變大自然生態，於是透過作品《I want to flow》告誡城市人。有份參與創作的李朗儀(Rachel)指出，創作靈感源於發現馬路旁的混凝土出現裂痕，令她開始思考「這些城市建設是有違大自然，不能持久」的問題。於是，他們決定收集脫落在馬路旁的石塊，在裂痕中堆砌出「I want to flow」的字樣。作品設在錦田一處停車場，金美英認為地上的裂痕仿似一條河流，石頭在「河」中自由漂散，令人反思大自然在城市發展中的定位。

Rachel又表示他們不會在活動後故意移走石頭，「讓石塊隨自然規律移動，象徵萬物最終回歸大自然的意思。」她刻意將作品設在不起眼處，希望參觀者能自己細心留意發現，才能深思和反省。

扮演垃圾 審視塑膠袋的定位

另一位來自韓國的藝術家金大洪聯同視覺研究系學生冼秀眉(Sammi)和梁金仲，帶來行為藝術「垃圾袋計劃」，他們用垃圾膠袋包裹著自己，配以緩慢的肢體動作，扮演一袋大垃圾，將自己隱沒在鬧市中。

金大洪認為都市人生活忙碌，無視垃圾的存在，同時無視自己把膠袋用完即棄的行為，「路人很多都直走直過，沒有留意『垃圾』的存在，我們希望透過此行為藝術，令大家審視垃圾袋在城市化的定位，以及它與人和大自然的關係。」

香港藝術空間少 限制藝術創作

Sammi曾打算在今年舉辦的香港巴塞爾藝術展表演「垃圾袋計劃」，但卻在進場後被保安攔截，垃圾袋也被沒收了，她對此感到很無奈和失望，「展覽中展示了不同類型的作品，卻容不下這小小的行為藝術。」

Rachel憶述和藝術家們到韓國交流的期間，發現韓國人著重發展藝術空間。行程中她曾到偏遠地區參觀藝術館Openspace Bae，很多當地人會特意乘車來參觀。她認為香港人不重視藝術，「錦田也是較偏遠的地方，對比韓國，今天的參加者其實很少。」她又指，香港的藝術空間少，很多地方都被劃作商業用途，相比韓國有很多有心人樂意付錢開展藝術空間，香港的藝術發展其實較落後。

縱使面對有限的藝術發揮空間， Reds仍希望《後桃花源記》為參加者帶來生活上的反思，「雖然大家的作品各有不同，但我們的共識都是創作以人為主的作品，希望參加者能重新思考大自然與人類的關係。」