【文明能壓碎 情懷不衰】從懷舊潮中思考 尋找情懷
- 2016-04-19
從去年引起的電車存廢爭議，到上月彩園邨雪糕店結業，香港社會急速發展的同時，抓不住舊事物漸漸流逝，港人近年掀起一股「懷舊潮」，大家紛紛從「懷舊」當中尋找屬於他們的本土情。對於「懷舊」，每個人都有不同的定義和註釋，但一樣的都是對這地方、這家的愛。
記者、攝影：喬家頴 編輯：陳子楠
50至70年代，香港的輕工業十分發達，鐘錶及玩具業的出口量更名列世界前茅；惟至80年代內地改革開放，「香港製造」始成為了歷史痕跡。同時，時代巨輪把一部分香港人的青蔥歲月回憶沖淡。可幸，不少有心人把這些具歷史意義、記載時代變遷的舊事物保存起來，於上週五六日、在旺角JL Ceramics Concept Shop舉辦了一場懷舊市集，3名本土收藏家、300多件富歷史價值的展品，表達了他們對懷舊的一份心聲。惋惜的是，滿屋珍品，懂懷舊、尋情懷的人卻沒絡繹不絕。
讓「懷舊」記錄那段消逝歷史
在不少人眼中，懷舊物品等同於單純的舊物件，但在瓷器愛好者熊思昊（Alex）眼中，真正的懷舊應能讓人從中看到過去的特色的和歷史，「不論是人文價值、工藝價值、社會發展的獨特性，只有能說到其中之一的才是懷舊。」
Alex對於自己的瓷器收藏及其背後的歷史意義如數家珍，從他的收藏品，可以看到中國近代的歷史進程。Alex的收藏品中有一批本港瓷碗，該批瓷碗由中國江西省的瓷器名鎮景德鎮的胎土製成，再運至香港加彩並出口，「鐘可以代表香港70年代工業起飛，這批瓷器則是香港作為轉口港的見證。」
他亦指出50年代不少瓷器是作出口換取外匯之用，故在設計上添上西方元素，如西式設計的生果盤、盛西餐醬汁的盤等。他表示︰「物件本身可能不值錢，但通過那件物品你可以了解、窺探當時的情況。」充分顯示懷舊的本質並非在物，而在其意、其情。
鐘錶收藏家何志堅（Stanley）對本地鐘錶情有獨鍾，他說：「要紀錄這段歷史，惟有從以前的製成品反映出來。」Stanley指，本港當年出產不少像「菊花鐘」一般具特色的機械鐘，惟當時本港製的座鐘多是出口至海外，只剩下小部分在香港發售。Stanley慨嘆「其實香港的鐘十分出名，反而香港人沒有怎麼用過。」他希望透過收集座鐘來保留這段屬於香港鐘錶發展的輝煌歷史。
從「懷舊」尋回那段青蔥歲月
自80年代末起，玩具收藏家呂金榮（Sam）始搜集懷舊事物，他直言本港山寨廠的玩具很簡陋，然而，這些不起眼的脆膠巴士、膠劍仔等「山寨」玩具卻有其獨特的吸引力，「剛開始時是收集日本玩具，但一接觸到中國、香港的玩具便發現有種熟悉感，距離較近。」一袋簡單的膠劍仔和刀仔勾起Sam不少童年往事︰膠劍仔的玩法很簡單，把武器放在桌上互相撥動，最後誰的劍壓在最上便是勝利。Sam笑言︰「以前我們會有些『古惑招』，在比賽前用火輕輕燒膠劍，令劍尖可以向上翹。」
Alex講述在80年代，景德鎮開始接受外國訂製瓷器，從瓷器上的花紋與碟後刻印的公司名稱，便可得知瓷器是由誰人訂購。他笑言：「最特別是一間位於東京的日本公司訂了一個筆筒，我買回來後在網上查筆筒上的名字，發現這間公司還在。」
以保育來傳承歷史
Sam坦言，古舊事物被淘汰是無可奈何的事，重要在於要有恰當的保育，這不但是保留了事物自身，更為下一代留存本土歷史。Stanley指大家不曾經歷漁村年代，都是靠舊照得知當時的面貌。「照片和懷舊事物是一樣，如果照片沒有了，當你對下一代說香港曾是漁村，那到底是怎麼樣的漁村？漁船是怎樣？沒有了照片便會成了空口說白話。」Stanley續指：「保留舊事物其實都是一個歷史的延續。」
我們愛談懷舊，但又有多少人能身同感受？ Stanley認為，懷舊的感覺因人而異，「以鐘為例，曾經用過的人看到這個鐘便會回想到從前的回憶；但對沒有這回憶的小孩來說，他可能只會感到很有趣。」回憶與經歷，令人對懷舊有了不同的體會。
《San Po Yan Magazine 新報人》
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